王羲之為什麼被稱為「書聖」？他的書法成就究竟有多高？

魏晉時期是我國書法從日常寫字變成欣賞藝術的關鍵時間段，很多寫字好看的人都在筆法、結構、排版等方面不停嘗試和研究，也讓書法的欣賞體系慢慢建立起來，在這樣的發展過程裡，王羲之靠著過人的藝術天賦和充足的文化知識，吸收了以前書法家的優點，打破了舊寫法的限制，做出了屬於自己風格的書法體系，也成了後人學習和模仿的對象。

王羲之「書聖」稱號的形成緣由

（一）博採眾長

王羲之年輕的時候跟著衛夫人學習寫字，後來又仔細學習和模仿鐘繇、張芝等前代有名書法家的作品，他在吸收傳統寫字手法優點的前提下，去掉了漢魏書法裡殘留的老舊寫法，讓楷書、行書、草書三種最常用的字體變得更加成熟，他寫的楷書擺脫了笨拙的樣子，形成了工整好看、清爽有力的藝術風格，行書也改變了原本呆板拘束的寫法，變成了順暢自然、靈活多變的樣子，草書則把章草厚重老舊的感覺改成了今草柔和流暢的效果，讓寫字更能表達人的心情和感受，王羲之擅長多種字體還形成了自己的特色，也給後代書法的發展打下了基礎。

（二）筆法精妙

王羲之提出了先想好內容和感覺再動筆寫字的創作想法，把寫字的手法和內心的情感合在一起，讓書法從單純的記錄文字變成了可以表達情感的藝術形式，他用筆的時候剛勁和柔和相互配合，提筆按筆的動作靈活自然，寫出來的線條既輕盈又有力，也被後人稱讚為像天上的雲一樣飄逸、像天上的龍一樣矯健，在字體結構和整體排版上，他追求整體勻稱、氣息相通，在遵守規矩和自由書寫之間找到了合適的平衡點，建立了溫和好看的欣賞標準，這個標準也成了我國書法藝術最核心的追求。

（三）官方推崇

唐朝的唐太宗李世民特別喜歡王羲之的書法，還親自為《晉書·王羲之傳》寫下稱讚的文字，說他的書法看遍古今、研究透徹、好到沒有缺點，在朝廷的支持和推廣下，王羲之的書法被定為最正統的寫法，成了官府和百姓都模仿學習的榜樣，從那以後，每一代的統治者和文人都認可這樣的評價，他「書聖」的身份在千百年裡不斷被強化，也成了書法歷史上沒法改變的權威象徵。

（四）傳承深遠

王羲之的書法體系很容易被後人學習和接受，後代很多有名的書法家都從他的作品裡吸取優點，從唐朝的歐陽詢、顏真卿，到宋朝的蘇軾、黃庭堅，再到元明清時期的趙孟頫、董其昌等名家，全都把王羲之當作學習的目標，在繼承他寫字手法優點的基礎上形成了自己的風格，他的書法想法和手法貫穿了整個中國書法發展歷史，也成了文人書法精神的重要代表，影響範圍甚至擴大到了東亞周邊的國家。

王羲之書法藝術的歷史高度

（一）技法精湛

王羲之最有名的作品《蘭亭集序》被大家叫作天下最好的行書，整篇作品氣息連貫、結構精致，文章裡二十多個「之」字形狀各不相同、變化特別多，展現出了極高超的寫字技巧和藝術才華，他用筆準確又細致，整體排版疏密合適，既遵守寫字的規矩，又帶有自然的趣味，把嚴謹的手法和靈活的藝術感完美結合在一起，也成了行書創作裡水平最高的作品。

（二）經典傳世

王羲之留下來的很多作品，都是不同字體的經典例子，行書作品《快雪時晴帖》《喪亂帖》筆法簡單、趣味十足，楷書《黃庭經》《樂毅論》工整好看、規矩完整，草書《十七帖》寫法流暢、氣勢貫通，這些作品既有藝術價值又有實用價值，成了後人學習書法最主要的模仿對象，也推動了書法手法變得更加規範和系統。

（三）意境高遠

王羲之的書法深受魏晉時代風氣的影響，把文人清爽的愛好、自由灑脫的心情都融進了筆墨裡，形成了好看飄逸、含蓄內斂的藝術風格，他的作品不會刻意追求誇張顯眼，更看重內在的氣息和精神格調，讓書法變成了文人品格和追求的外在表現，也提高了書法的文化內涵和精神層次，給文人書法的發展樹立了學習的榜樣。

結論

王羲之被人們尊稱為「書聖」，是藝術水平、歷史貢獻、時代選擇和文化傳承一起作用帶來的結果，他用創新的想法推動各種字體變得成熟，用高超的寫字手法建立起欣賞標準，用深遠的意境表現出文人的精神，還給我國書法確定了手法規範和價值追求。